ЦИГУН В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

Среди различных способов классификации направлений и методик цигуна есть довольно условная, но показательная во многих отношениях схема. Она позволяет в общих чертах уяснить, какие задачи ставили перед собой те, кто применял психофизиологичекий тренинг в старом Китае.

НАЧАЛЬНАЯ КОМБИНАЦИЯ

Эта комбинация в известном смысле универсальна для комплексов упражнений цигун-терапии, выполняемых в положении стоя. С нее начинаются почти все описанные здесь комплексы. Но она может применяться и в качестве отдельного упражнения.

«Закрытие»

Поворачивая кисти ладонями друг к другу таким образом, чтобы точки лаогун были по касательной обращены к точке цихай, по дуге сведите их, округляя ладонь, пока кончики пальцев не соприкоснутся на уровне лобка (точка цюйгу) напротив средней линии тела (переднесрединного меридиана) (рис. 29).

«РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЫХАНИЯ И УКРЕПЛЕНИЕ ПНЕВМЫ» (ТЯО СИ БУ ЦИ ГУН)

Под это определение подходят самые разнообразные комплексы упражнений, нацеленных и на укрепление определенных функциональных систем организма, и на нормализацию «пневменного баланса» в целом.

«МАССАЖ ПОЧЕК ДЛЯ БЛАГОПРИЯТСТВОВАНИЯ СЕМЕНИ» (МО ШЭНЬ И ЦЗИН ГУН)

Если начальную комбинацию вы выполняли в положении стоя, то в том же положении выполните массаж точки шэныиу. Поверните кисти рук тыльными сторонами друг к другу, медленно отведите их через стороны за спину на уровне поясницы (рис.

«ПЕРЕМЕЩЕНИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ (ПНЕВМЫ) С ПОДНИМАНИЕМ НОСКОВ» (ЦЯО БУ ИНЬ ХУА ГУН)

Этот многофункциональный общеоздоровительный комплекс упражнений предназначен для «установления связи верха и низа», т. е. содействия беспрепятственному перемещению нисходящих и восходящих «пневменных потоков» по канальным путям.

Таицзицюань

Таицзицюань — удивительное явление китайской духовной культуры, сочетающее эффективную систему оздоровления и глубокое учение о самых сокровенных сторонах человеческой души.

Формы движений и основные стойки, перемещения, положения кисти, движения глазами, плавность и ровность движений

На этом этапе нужно освоить форму движений и основных стоек, перемещения, положения кисти, движения глазами, плавность и ровность движений.

Высший этап занятий тайцзицюань, требующий максимума терпения и многолетних занятий

Это высший этап занятий тайцзицюань, требующий максимума терпения и многолетних занятий. По существу, лишь с этого момента начинается действительный тайцзицюань в своей предельной полноте проявлений и интенсивности ощущений.

Внешняя форма тайцзицюань

Вншняя форма тайцзицюань непосредственно связана с внутренним содержанием, искренностью и чистотой помыслов занимающегося, как говорили в даосизме, «чистым, светлым и опустошенным сознанием».

ЧАСТЬ III

14. Белая змея высовывает язык
а. Перенести вес тела на левую ногу, носок правой ноги оторвать от пола. Обе руки подаются по дуге на уровень I. Смотреть на правую руку ;. 80).

ЧАСТЬ IV

20. Руки как облака — правая форма
а. Повернуть корпус влево на С, перенести вес тела на левую
ногу и повернуть носок правой ноги внутрь. Правая ладонь описывает дугу вниз — влево до левого плеча, обращена внутрь. Смотреть на левую руку (рис. 117).

Страницы

Подписка на Её сайт! :-) RSS